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茶里存百味 杯中另乾坤_精選_茶文章精選_茶網
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    茶里存百味 杯中另乾坤

    放大字體??縮小字體 發布日期:2017-07-26??來源:廣西新聞網??瀏覽次數:22503 ??關注:加關注
    茶里存百味 杯中另乾坤

     

    茶盤上的公道杯。李紅攝

    中國人將茶視為“飲中君子”,因為在國人眼中茶可行道、明性、雅心、德人。也正因如此,茶自古以來就備受國人喜愛,久而久之,便也形成了內涵豐富、禮制各異的茶文化。且文化的體現不僅僅在茶的本身,茶具同樣如此,公道杯就是一個很好的體現。

    公道杯在明朝時期就已經出現,但最初的時候并不是作為茶具使用的,而是酒具。用于茶藝上的公道杯是在上個世紀70年代,由中國臺灣傳入內地。用作茶具的公道杯與古時流傳下來的有所區別,不變的是杯中豐富而獨特的內涵。

    西漢·戴圣的《禮記·禮運篇》中提到:大道之行,天下為公。表達的是一種大同的理想社會,天下是大家的天下,為大家共享。公平、公道的大同社會理想是中國人們一直追求的,這樣的思想也體現在人們生活中。文學作品、戲劇,甚至是一個茶具,都能體現“公道”的思想,公道杯正是如此。

    公道杯,以公道為名,自然也是因為公道之意。泡過茶的人都知道,無論是用蓋碗還是茶壺泡茶,出湯的時候總是會因為時間上的差異而讓茶湯的濃淡有所區別。為了能夠均勻茶湯,人們把泡好的茶先倒入公道杯中,使茶湯中和之后再分斟出來,讓喝茶人都能喝到濃度一樣的茶湯。中和后分斟,正是契合了儒家“中和為用”以及“和諧”的思想。而公道杯,是“和”思想的載體,也是體現。當然,這樣的做法最是公平,也不負公道之名。

    追溯公道杯的歷史,明朝時期,縣官為了討好朱元璋,遂命當地的瓷工制出了“九龍杯”。杯子極為精巧,盛酒只能淺平,不能過滿。滿則會漏掉,一滴不剩。可是皇帝不知其理,在宴會上有意關照喜歡的臣子,就將臣子的酒杯斟滿酒,結果適得其反。這給了朱元璋“為君治臣,要公道,勿偏心”的啟示。后來,朱元璋“九龍杯”改名為“公道杯”,寓意杯之公道。同時這個典故中也蘊涵著“知足者水存,貪心者水盡”的道理,提醒世人為人處世講究公道,不可貪得無厭。

    再看今朝,用于茶藝的公道杯,與沒有嘴的敞口茶壺相似,但開口處做了一些改變,使湯杯更便于倒茶。杯子一般由透明的玻璃制成,一來,透明的杯子能更好的觀察湯色;二來,也唯有透明最能體現公平、公道無私心的意蘊。

    一茶一世界,一壺一乾坤。我國的茶文化歷史悠久底蘊深厚,哪怕僅僅是一個公道杯,其中的內涵亦是說不盡,道不完。

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